بقلم: هدى زوين
منذ العصور الأولى، لم تكن الثقافة يومًا مجرد معلومات تُتداول أو عادات تُمارس بشكل عابر، بل كانتمنظومة متكاملة تُشكّل هوية الإنسان ووعيه، وتُصاغ عبر أجيال تربّت على القيم والمبادئ، فتوارثتالحرف كما توارثت السلوك، وكتبت تاريخها من خلال كتبٍ حملت بين سطورها ذاكرة الأمة، ورموزها،ولغتها التي تبدأ من الألف ولا تنتهي عند الياء، بل تمتد إلى عمق الانتماء.
في تلك المرحلة، كانت الثقافة أشبه بجدارٍ صلب يحمي الهوية، ويصون الفكر من التشتت، ويغرس فيالإنسان معنى الانتماء الحقيقي، حيث لا تناقض بين العقيدة والسلوك، ولا فجوة بين ما يُقال وما يُمارس.
لكن بمرور الزمن، ومع انفتاح العالم على بعضه، بدأت ملامح أخرى تتسلل بهدوء. لم يعد المشهدالثقافي واحدًا، بل أصبح ساحة واسعة تتقاطع فيها التيارات، وتتشابك فيها المفاهيم، فدخلت ثقافاتغربية متعددة، حملت معها أنماط حياة مختلفة، وأفكارًا جديدة، ورؤى قد تبدو في ظاهرها تطورًاوانفتاحًا، لكنها في العمق أحدثت اهتزازًا في بعض الثوابت.
وهنا بدأ التحول الحقيقي، ليس في دخول الثقافات بحد ذاته، بل في طريقة استقبالها. فبين مؤيد يراهاضرورة للتطور، ورافض يخشى على الهوية من الذوبان، نشأ جيل يعيش حالة من التذبذب الثقافي، لا هوتمسّك بجذوره بالكامل، ولا هو اندمج دون قلق.
ومع هذا التداخل، تحوّلت بعض المفاهيم تدريجيًا، حتى باتت الثقافة في نظر البعض مجرد “مظهر” أو“موضة فكرية“، تُستعار كما تُستعار الأزياء، وتُبدَّل بحسب الاتجاهات، دون التوقف عند سؤال الهوية: من نحن؟ وماذا نريد أن نكون؟
الخطورة في هذا المشهد ليس الاختلاف، بل فقدان البوصلة. عندما تتحول الثقافة من وعيٍ يبني الإنسانإلى مسرحٍ يُؤدَّى عليه دورٌ جاهز، هنا تصبح “مسرحية الثقافة البريئة” عنوانًا لواقعٍ يختلط فيه الحقيقيبالمصطنع، والوعي بالتقليد، والانتماء بالانبهار.
ومع ذلك، لا يمكن رفض الانفتاح الثقافي بشكل مطلق، فالتبادل الحضاري سنة من سنن الحياة، لكنالخطورة تكمن حين يتم استيراد الأفكار دون فلتر، واستقبالها دون وعي، وتركها تعيد تشكيل الوعيالجمعي بعيدًا عن الجذور.
الثقافة الحقيقية ليست في الانغلاق، ولا في الذوبان، بل في القدرة على التمييز؛ أن نأخذ ما يُضيف لنادون أن نفقد أنفسنا، ونتطور دون أن نتنازل عن هويتنا، وأن نبقى أبناء جذور لا تنكسر أمام الرياح مهمااشتدت.
وهنا يبقى السؤال معلقًا أمام كل جيل: هل نحن من نصنع ثقافتنا بوعي، أم أننا نكتفي بأداء أدوار كُتبتلنا في مسرح لا نعرف من كتب نصّه؟
